Letter of the Archbishop on Catholic Schools

Posted by: Fr. Marvin | November 3rd, 2014

Letter of the Archbishop on Catholic Schools

The School is one of the educational environments where one grows by learning how to live, how to become grown-up, mature men and women. The main element in school is learning to be magnanimous. This means having a big heart, having a greatness of soul. It means having grand ideals, the desire to achieve great things in response to what God asks of us and, precisely because of this, doing everyday things, all our daily actions, commitments, and meetings with people well. It means doing the little everyday things with a big heart that is open to God and to others.

The School broadens not only the intellectual dimension, but also the human one. Catholic schools in particular are careful to develop the human virtues: loyalty, respect, and commitment. We will focus on two fundamental values: freedom and service.

Freedom means knowing how to reflect on what we do, knowing how to evaluate, which are the behaviours that make us grow. It means always choosing the good. Being free to always choose the good is challenging, but it will make persons with a backbone, who know how to face life, courageous and patient persons.

The second word is service. In our schools the students participate in various activities that prepare them not to be wrapped up in themselves or in their own little world, but to open themselves to others, especially to the poorest and most in need, to work to improve the world we live in.

Spiritual formation is the requirement for all this. Their lives are a response to call of God, and they will be happy and will build their lives well if they know how to answer that call. They should feel the Lord’s presence in their lives in prayer, in dialogue with him, in reading the Bible. He is always speaking to them, even through the events of our times and our everyday existence. It’s up to them to listen to him.

Like in today’s First Reading: “Be kind to one another, compassionate, forgiving one another as God has forgiven you in Christ. Be imitators of God, as beloved children, and live in love, as Christ loved us. … Immorality or any impurity or greed must not even be mentioned among you, as is fitting among holy ones, no obscenity or silly or suggestive talk, which is out of place, but instead, thanksgiving.”

To the educators: Don’t be discouraged by the difficulties that the educational challenge presents! Educating isn’t a profession but an attitude, a way of being. In order to educate you must go out of yourselves and be amidst the young, accompanying them in the stages of their growth, standing beside them.

Give your students hope and optimism by teaching them to see the beauty and goodness of creation and of humanity, which always retains the Creator’s imprint. But above all, witness with your lives what you are communicating. As Blessed Paul the Sixth indicated in his ebncyclical Evanelii Nuntiandi. It will be more influential on the kids if your words are accompanied by your witness, by being consistent in your lives.

Sulat sa Arsobispo Manitungod sa mga Tunghaan nga Katoliko

Ang tunghaan usa sa mga kaalirongan sa pagtudlo diin mutubo ang tawo pinaagi sa pagkat-on pagpuyo, unsaon pagkahimo nga mga hingkod, hamtong nga mga lalake ug mga babaye. Ang nag-una nga kabahin sa tunghaan mao ang pagkat-on pagkadako’g espiritu, dako ug kasingkasing, pagbaton ug habog nga kalag. Nagpasabot kini og pagbaton og habog nga mga pangandoy, pagkab-ot og dako nga mga butang nga makatubag sa unsa ang gipangayo sa Dios kanato ug, tungod gayod niini, paghimo og maayo sa adlaw-adlaw nga mga butang, lihok, mga pagtahan, ug pagkita og mga tawo. Nagpasabot kini sa paghimo sa ginagmay nga adlaw-adlaw nga mga butang uban og dako nga kasingkasing nga bukas ngadto sa Dios ug sa uban..

Ang tunghaan nagpalapad dili lamang sa kabahin sa salabotan, kondili usab sa kabahin nga tawhanon. Katoliko nga mga tunghaan magmampingon paglambo sa mga mithi nga tawhanon: kamaunungon, pagtahod, pagtahan . Atong puntingon kining duha ka batakan nga mga bili: kagawasan ug pag-alagad.

Ang kagawasan nagpasabot kaantigo pag-aninaw unsa ang ato nga gibuhat, pagkasayod unsaon paghukom, unsa ang mga pamatasan nga nagpatubo kanato. Nagpasabot kini sa kanunay nga pagpili sa maayo. Pagkagawasnon kanunay pagpili sa maayo mahagiton, apan naghimo kini og mga tawo nga dunay tuluranan, nga nahibalo unsaon pag-atubang sa kinabuhi, mga maisugon ug mapailubon nga mga tawo.

Ang ikaduha mao ang pag-alagad. Sa mga tunghaan nato, ang mga nagtungha may lainlain nga mga kalihokan nga nag-andam kanila sa dili pagpabilin sa kinauglingon o sa gamay nilang mga kalibotan, kondili pagbukas sa kaugalingon ngadto sa uban, labi na sa mga pinakakabos, labaw nga nanginahanglan, pagpausabaw sa kalibotan.

Ang pag-umol sa espiritu ang gikinahanglan sa tanan niini. Ang ilang kinabuhi usa ka pagtubag sa tawag sa Dios, ug magmalipayon sila ug magtukod og maayo sa ilang mga kinabuhi kon mahibalo sila unsaon pagtubag sa tawag. Bation unta nila ang pagkaanaa sa Ginuo sa ila nga mga kinabuhi diha sa pag-ampo, pagpakighinabi kaniya, pagbasa sa Biblia. Kanunay siya nga nagsulti kanila, bisan dinha sa mga hitabo sa atong kapanahonan ug sa adlaw-adlaw nato nga pagkabuhi. Anaa kanila unsaon pagpaminaw kaniya.

Sama sa Unang Pagbasa karon: “Pagkaluy-anay kamo ug pagbaton ug malumong kasingkasing alang sa usag-usa, ug pagpinasayloay kamo ingon nga gipasaylo kamo sa Dios diha kang Cristo. Sanglit kamo mga anak sa Dios, kinahanglan nga maningkamot kamo nga mahisama kaniya,. magkinabuhi diha sa gugma, ingon nga gihigugma kita ni Cristo … dili maayong igdungog nga dunay kalaw-ayan o kahugawan o kahakog diha kaninyo. Ayaw kamo paggamit sa mga pulong nga malaw-ay, binuang o mahugaw.”

Sa mga magtutudlo: Ayaw kamo kaluya tungod sa mga kalisod nga gipaanaa sa hagit sa pagtudlo! Ang pagtudlo dili usa ka pamuo kondili usa ka pamalatian o pagbati, paagi sa pagkabuhi. Aron pagtudlo kinahanglan manggawas kamo sa kaugalingon ug mag-anaa taliwala sa mga batan-on, mag-uban kanila sa mga yugto sa ilang pagtubo, pagbarog sa ilang kilid.

Hatagi og paglaom ug kamatinguhaon ang inyong mga tinun-an pagtudlo kanila sa kaanyag ug kaayo sa kamugnaan ug katawhan, nga kanunay nga naghawid sa patik sa Magmumugna. Apan labaw sa tanan, saksihi sa inyong mga kinabuhi unsa ang inyong gitudlo. Sa gipunting ni Beato Pablo Seksto sa iyang Sulat Enciklika Evanelii Nuntiandi. Labawnga magamhan sa mga batan-on kon ang inyong mga pulong giubanan sa inyong saksi, sa pagkasinundanon dinha sa inyong mga kinabuhi.

Categories Catechisis, News/Events | Tags: , | Posted on November 3, 2014

Social Networks: RSS Facebook Twitter Google del.icio.us Stumble Upon Digg Reddit

Leave a Reply

close window

Mass and Seminar Schedule

Mao kini ang mga schedules sa mga misa dinhi sa atong Cathedral.

Weekday Masses Cotta Shrine Masses Sunday Masses

Morning
5:30 - Cebuano
12:00 Noon - Cebuano

Afternoon
5:15 - Cebuano

Lunes
4:00 - Cementeryo
Katoliko, Aguada

5:00 - Every Thursday
5:30 AM - 2nd Friday
4:45 PM - Every Sunday

Morning
5:00 - Cebuano
6:15 - Cebuano
7:30 - Cebuano
8:45 - English
10:00 - Cebuano
12 Noon - Cebuano

Afternoon
2:45 - Cebuano
4:00 - Cebuano
5:15 - Cebuano
6:30 - Cebuano

Ang mga schedules sa seminar para sa bunyag, pre-cana ug confirmation mao kini:

PRE-BAP SEMINAR PRE-CANA SEMINAR CONFIRMATION SEMINAR

First Saturday
Third Saturday
Time: 1: 30 P.M

Ang bunyag matag Domingo sa may alas 11:15 sa buntag (except last Sunday)

Saturday and Sunday It begins Saturday before 2nd Sunday 8:00 A.M to 5:00 P.M

Fourth Saturday
Time: 1: 30 P.M