Letter of the Archbishop on the Celebration of the Liturgy by the the Body of Christ as a Group

Posted by: Fr. Marvin | October 17th, 2013

Letter of the Archbishop on the Celebration of the Liturgy by the the Body of Christ as a Group.

Participating in the liturgy, we make the language of Mother Church ours – we learn to speak it and for it. This takes place in a gradual manner, little by little. We have to progressively immerse ourselves in the words of the Church, with our prayer, our life, our suffering, our joy, our thoughts. It is a journey that transforms us.
Looking at the model that Jesus taught us, the Pater Noster [Our Father], we see that the first word is “Father” and the second is “our.” I learn to pray, I nourish my prayer, addressing God as Father and praying-with-others, praying with the Church, accepting the gift of his words, which gradually become familiar and rich in meaning.
The dialogue that God establishes with each of us, and we with Him, in prayer, always includes a “with” – you can not pray to God in an individualistic manner. In liturgical prayer, especially the Eucharist, and – formed by the liturgy – in every prayer, we do not speak as single individuals, rather we enter into the “we” of the Church that prays. We need to transform our “I” entering into this “we”.
The Catechism of the Catholic Church says: “In the liturgy of the New Covenant every liturgical action, especially the celebration of the Eucharist and the sacraments, is an encounter between Christ and the Church” (n. 1097).
So it is the “whole Christ” – the Community the Body of Christ united with its Head – that celebrates.
It is not the individual – priest or layman – or the group that celebrates the liturgy. It is primarily God’s action through the Church, which has its own history, its rich tradition and creativity. This universality and fundamental openness, which is characteristic of the entire liturgy is one of the reasons why it cannot be created or amended by the individual community or by experts, but must be faithful to the forms of the universal Church.
The entire Church is always present, even in the liturgy of the smallest community. For this reason there are no “foreigners” in the liturgical community. The entire Church participates in every liturgical celebration – heaven and earth, God and man.
The Christian liturgy, even if it is celebrated in a concrete place and space, and expresses the “yes” of a particular community, is inherently Catholic – it comes from everything and leads to everything, in union with the Pope, the Bishops, with believers of all times and all places.

Sulat sa Arsobispo Mahitungod sa Pagsaulog sa Liturhiya sa Lawas ni Kristo isip usa ka Pundok

Pagtampo sa Liturhiya, atong giatoa ang pinulongan sa Inahan nga Simbahan – makakat-on kita pagsulti niini ug alang niini. Kini gipahigayon sa inanay nga inandan, sa ginagmay lamang. Mag-uswag-uswag kita pagpatidlom sa atong kaugalingon sa mga pulong sa Simbahan, sa pag-ampo nato, sa kinabuhi nato, sa pag-antos naato, sa kalipay nato. Panaw kini pagpausab kanato.
Paglan-aw sa sumbanan nga gitudlo kanato ni Jesus, ang Pater Noster [Amahan Namo], makita nato nga ang una nga pulong “Amahan” ug ang ikaduha “namo.” makat-on ako pag-ampo. Ako nga gipakaon ang akong pag-ampo, pagsangpit sa Dios nga Amahan ug sa pag-ampo-uban-sa-uban, pag-ampo uban sa Simbahan, pagdawat sa gasa sa iyang mga pulong, nga hinay-hinay mahimo nga maanad-anad ug bahandianon og kahulogan.
Ang pakighinabi nga gimugna sa Dios dinha sa matag usa kanato, ug nato uban Kaniya, dinha sa pag-ampo, kanunay nga naglakip og “uban” – dili makaampo sa Dios sa kinaugalingon. Sa pag-ampo nga liturhikanhon, labi na sa Eukaristiya, ug – inumol sa liturhiya – sa matag pag-ampo, wala kita mamulong isip usa ka kinauglingon, kondili nagsulod kita ngadto sa “kita” sa Simbahan nga nagaampo. Kinahanglan ipabalhin nato ang atong “Ako” nga musulod ngadto niining “kita”.
Ang Katesismo sa Simbahan nga Katoliko nag-ingon: “Dinha sa liturhiya sa Bag-o nga Kasabotan ang matag liturhikanhon nga lihok, labi na dinha sa pagsaulog sa Eukaristiya ug sa mga sakremento, usa ka pakigtagbo tali ni Kristo ug sa Simbahan” (n. 1097).
Mao nga ang “tibuok Kristo” – ang Katiligoman sa Lawas ni Kristo nga nahiusa sa Ulo niini – mao ang nagsaulog.
Dili ang usa ka nagbinugtong – pari o laygo – o ang pundok mao ang nagsaulog sa liturhiya. Nag-una kini nga lihok sa Dios pinaagi sa Simbahan, nga may kaugalingon niya nga kasaysayan, iyang bahandianon nga naandan kon tradisyon ug kamamugnaon. Kining mao nga kamalukpanon ug batakan nga pagkabukas, nga ilhanan sa tibuok liturhiya maoy usa sa mga hinungdan ngano nga dili kini mamugna o mapausab sa binugtong nga katiligoman o sa mga batid, kondili kinahanglan magmatinud-anon sa mga matang sa malukpanon nga Simbahan.
Ang tibuok Simbahan kanunay gayod nga anaa, bisan sa liturhiya sa pinakagamay nga katiligoman. Tungod niini wala dihay mga “Langyaw” sa katiligoman nga liturhikanhon. Ang tibuok Simbahan nag-ambit sa matag kasaulogan nga liturhikanhon – langit ug yuta, Dios ug tawo.
Ang Kristuhanon nga liturhiya, bisan og ginasaulog sa usa ka usa gayod nga dapit ug kahitaboan ug nagpadayag sa “oo” sa usa ka partikular nga katiligoman, sa kinaiya niini Katoliko – naggikan kini sa tanan ug nagpapaingon ngadto sa tanan, dinha sa kahiusahan sa Santo Papa, sa mga Obispo, sa mga matuuhon sa tanan nga kapanahonan ug mga kadapitan.

Categories Church, News/Events, Pastoral Letter | Tags: | Posted on October 17, 2013

Social Networks: RSS Facebook Twitter Google del.icio.us Stumble Upon Digg Reddit

Leave a Reply

close window

Mass and Seminar Schedule

Mao kini ang mga schedules sa mga misa dinhi sa atong Cathedral.

Weekday Masses Cotta Shrine Masses Sunday Masses

5:30 - Cebuano
12:00 Noon - Cebuano

5:15 - Cebuano

4:00 - Cementeryo
Katoliko, Aguada

5:00 - Every Thursday
5:30 AM - 2nd Friday
4:45 PM - Every Sunday

5:00 - Cebuano
6:15 - Cebuano
7:30 - Cebuano
8:45 - English
10:00 - Cebuano
12 Noon - Cebuano

2:45 - Cebuano
4:00 - Cebuano
5:15 - Cebuano
6:30 - Cebuano

Ang mga schedules sa seminar para sa bunyag, pre-cana ug confirmation mao kini:


First Saturday
Third Saturday
Time: 1: 30 P.M

Ang bunyag matag Domingo sa may alas 11:15 sa buntag (except last Sunday)

Saturday and Sunday It begins Saturday before 2nd Sunday 8:00 A.M to 5:00 P.M

Fourth Saturday
Time: 1: 30 P.M