Revisiting the Statement of Pope Francis on Gays(Baliklantaw sa Pamulong ni Papa Francisco Bahin sa mga Gays)

Posted by: Mai | August 16th, 2013

Revisiting the Statement of Pope Francis on Gays

Nothing the Pope said was new or different from what his predecessors have said on this issue. His words show that he distinguished clearly between orientation and homosexual acts, which is the fundamental distinction made by the Church and so stated in the Catechism. He never referred to homosexual acts in the plane interview – and the very economy of his response left everyone free to interpret the few words he did say as they please and the enemies of the Church and her teachings, to claim that the Pope is on their side and that ‘finally’ the Church may be coming to its senses in this matter.
In fact, the ‘homosexual acts’ cited by the Pope had nothing to do with the practice of homosexuality but of taking part in any lobby that would promote homosexual causes. These are his words: “So much is written about the gay lobby. I still haven’t found anyone with an identity card in the Vatican with “gay” on it. They say there are some there. I believe that when you are dealing with such a person, you must distinguish between the fact of a person being gay and the fact of someone forming a lobby, because not all lobbies are good. This one is not good. If someone is gay and is searching for the Lord and has good will, then who am I to judge him? … The problem is in making a lobby of this tendency: a lobby of misers, a lobby of politicians, a lobby of masons, so many lobbies. For me, this is the greater problem.”
The secular and non-Catholic world don’t have to be told that lobbying of any sort can often be nefarious business, but the world needs to be reminded by the Pope that it is not homosexuality per se – ‘the tendency’ as Pope Francis referred to it – that is objectionable but the practice of it.
He spoke of confession and repentance, and he repeated the Church’s teaching that homosexuals not be marginalized because of their sexual orientation. None of this is revolutionary.
But the press picked up and focused on a single sentence, “Who am I to judge them?” Taken in the context of everything else the pope said in that interview or elsewhere many times, there is absolutely nothing new or surprising.
The press, however, in large part, chose to interpret that statement not in the context of the pope’s broader comments but in the context of the “non-judgmentalism” and relativistic morality in our society. In the contemporary world, not judging people translates as not judging their actions, and the press took this as an opening for the Church to reconsider its moral condemnation of homosexual relationships and activity. It doesn’t matter what the pope said before or after this statement; the press chose to portray him as opening the door to a new moral attitude.
The press is not interested in the Church or her true mission, but only in the scandals and controversies surrounding hot issues of contemporary culture and how the Church fits into these issues.
No one who has followed this pope and understands his deep faith and the weight of Church teaching and tradition in his approach to any of these hot issues could really think that he is going to make any substantial changes.

Baliklantaw sa Pamulong ni Papa Francisco Bahin sa mga Gays

Walay usa sa gisulti sa Santo Papa bag-o o lahî sa gisulti sa iyang mga gisundan mahitungod niining mao nga hilisgutan. Ang iyang mga pulong tin-aw nga naglahî sa kahilig ug sa mga buhat nga homoseksuwal, nga mao ang gikinahanglan nga kalahi nga gitudlo sa Simbahan ug nga sa ingon niini gisaysay sa Katesismo. Wala gyod nipunting ang Santo Papa sa mga buhat nga homoseksuwal sa pakighisgot sa ayroplano – ug ang kadiutay sa iyang tubag sa pangutana nipapagawasnon sa tanan paghubad sa diutay nga mga pulong nga iyang nga gibungat sa buot nila ug ang mga kaaway sa Simbahan ug sa mga gitudlo niini, pag-angkon nga ang Santo Papa naglaban kanila ug nga sa “kaulahian” ang Simbahan mora og nakabaton na gayod og panimuot bahin niini.
Sa kamatuod ang mga ‘homoseksuwal nga mga buhat’ nga gihisgot sa Santo Papa walay kalabotan sa homoseksuwalidad kon dili bahin kini sa pag-apil sa maskin unsa nga managduso pagpalambo sa mga homoseksuwal nga mga hinungdan. Kini ang iyang mga pulong:: “Daghan ang gisulat bahiin sa gay lobby. Wala pa ako makakaplag sa Batikano og identity card nga may “gay” diha niini. Ingno nila duno kunoy pipila dinha. Nagtuo ako nga kon magsulti ka niining maong matang sa tawo, kinahanglan lahion nimo ang kamatuod sa tawo nga gay ug sa kamatuod nga nagmugna ang tawo og usa ka pagduso, kay dili tanan nga mga pagduso maayo. Dili maayo kinng matanga. Kon usa gay ug sa pagpangita sa Ginuo may maayo’g kabubut-on, nan kinsa man ako nga maghukom kaniya? … ang suliran mao ang paghimo og pagduso niining mao nga kahilig: usa ka pagduso sa mga kuripot, usa ka pagduso sa mga politiko, usa ka pagduso sa mga mason, daghan kaayo nga mga pagduso. Alang kanako mao kini ang pinakadako nga suliran.”
Ang kalibotan nga seglar ug dili Katoliko dili kinahanglan ingnon nga ang pagduso sa maskin unsa nsa matang sagad mangil-ad nga buhat, apan ang kalibotan nanginahanglan nga pahinumdoman sa Santo Papa nga dili gyod ang homoseksualidad – ‘ang kahilig’ sa gingalan niini ni Papa Franciscoas ang salawayon kondili ang pagbansay niini.
Nihisgot siya og pagkumpisal ug pagbasol, ug gilitok niya pag-usab ang gitudlo sa Simbahan nga mga homoseksuwal dili ipapadaplin tungod sa ilang kahilig nga seksuwal. Walay usa niiniing iya nga gipanulti mga pagbalitok sa mga gitudlo sa Simbahan.
Apan ang mga himan sa pahibalo nipunting sa usa lamang ka pamulong, “kinsa man ako nga maghukom kanila?” Kon sabton kini sulod sa nag-alirong nga kahimtang niadtong hisguthisgot ug sa ubang mga higayon, wala gyoy kabag-ohan o makapahingha nga gihisgot sa Santo Papa.
Apan ang mga himan sa pahibalo sa kadaghanan nipili pagsabot sa pamulong dili sa nag-alirong nga kahimtang sa labaw ka lapad nga mga paghubit kondili sa panabot sa “paglikay sa paghukom” ug sa nag-agad-agad nga kalagdaan sa atong katilingban. Sa kasamtangan nga kalibotan, ang dili paghukom sa katawhan nahubad ngadto sa dili paghukom sa mga buhat nila, kini gisabot sa mga himan sa pahibalo isip pagbukas sa Simbahan pag-uab pag-isip sa pagkondenar niini sa mga kadugtong nga homoseksuwal ug lihok. Walay bale kanila ang gisulti sa Santo Papa sa wala ug sa human sa pamulong, and mga himan sa pahibalo nipili paglalrawan kaniya nga nagbukas sa pultahan sa bag-o nga moralidad.
Ang mga himan sa pahibalo walay inters sa Simbahan ug sa tahas nga matuod niini, kondili sa mga eskandalo ug mga kontrobersiya nga nag-alirong sa kasamtangan nga halaman ug sa unsang paagi ang Simbahan naghaom niining mao nga mga hilisgotan.
Walay usa nga nisunod niining mao nga Santo Papa ug nagsabot sa lawom niya nga pagtuo ug sa gibug-aton sa gitudlo ug tradisyon sa Simbahan sa pagsabot niya niining maong init nga mga hilisgotan makaisip nga maghimo siya’g masangputon nga mga kausaban.

Categories News/Events | Tags: | Posted on August 16, 2013

Social Networks: RSS Facebook Twitter Google del.icio.us Stumble Upon Digg Reddit

Leave a Reply

close window

Mass and Seminar Schedule

Mao kini ang mga schedules sa mga misa dinhi sa atong Cathedral.

Weekday Masses Cotta Shrine Masses Sunday Masses

Morning
5:30 - Cebuano
12:00 Noon - Cebuano

Afternoon
5:15 - Cebuano

Lunes
4:00 - Cementeryo
Katoliko, Aguada

5:00 - Every Thursday
5:30 AM - 2nd Friday
4:45 PM - Every Sunday

Morning
5:00 - Cebuano
6:15 - Cebuano
7:30 - Cebuano
8:45 - English
10:00 - Cebuano
12 Noon - Cebuano

Afternoon
2:45 - Cebuano
4:00 - Cebuano
5:15 - Cebuano
6:30 - Cebuano

Ang mga schedules sa seminar para sa bunyag, pre-cana ug confirmation mao kini:

PRE-BAP SEMINAR PRE-CANA SEMINAR CONFIRMATION SEMINAR

First Saturday
Third Saturday
Time: 1: 30 P.M

Ang bunyag matag Domingo sa may alas 11:15 sa buntag (except last Sunday)

Saturday and Sunday It begins Saturday before 2nd Sunday 8:00 A.M to 5:00 P.M

Fourth Saturday
Time: 1: 30 P.M